佛法有这样一句话：“先以欲钩牵，后令入佛智。”这句话就是烧香拜佛的意义所在，以及一切你所从事的佛事活动的意义所在。我们学佛一定要清楚，我们每天所做的事情，到底是为了什么？我们为什么要拜佛，为什么要念佛。
先以欲钩牵，后令入佛智。这句话是非常有意义的，若不明白这句话，很容易掉进欲望的陷阱当中，而不能自拔。佛在法华经上说过，佛法只有一乘，佛来世间的目的，也只有一个。那就是要令一切众生，获得佛的智慧。
因为世间众生迷的深浅不同，所以佛只能用各种不同的善巧方便法，来引导不同的众生，让他们最终都能获得佛的智慧。所谓方便有多门，归元性无二，就是这个道理。
我们烧香拜佛，其实正是先以欲钩牵的过程。很多人因为觉悟较低，迷得较深，如果佛直接跟他们讲佛法的精华，他们根本不会接受，所以佛只能先用欲望来勾引他们，这个勾引的方便说法，其实就是，菩萨救苦救难，能帮助一切众生，获得他们想要的。
虽然菩萨真的有这样的能力，但这并不是学佛的究竟之法，比如我们去南岳大庙拜佛烧香，求佛保佑，这些只是一个方便法，我们一定要早点明白过来，然后利用这个方便法，先与佛结缘，再深入佛法，不断让自己进步，增福增智，最后再通过学习究竟了义的佛法，获得佛智，解脱烦恼。
当年佛陀为了帮助一个即将被大火烧死的小孩子，佛陀用玩具吸引他的注意，最后小孩子因为贪爱玩具，自己从火海中走了出来。我们其实就是那个孩子，因为我们看不到周围环境的危险，就算有人告诉我们，我们正身在火海当中，我们也不愿意去相信这个事实。
这个时候，有智慧的佛陀，便为我们开启了一扇方法之门，用种种方便之法，先让我们去贪求，最后我们不知不觉便走出了火海。前提是我们要清楚，什么是方便什么是究竟，不能真的永远沉迷于方便之中，六祖坛经上说：“不识本心，学法无益。”这是告诉我们，福报再大也解决不了生死问题，我们还需要去学习佛的智慧才行。
