如果我们拜佛的时候，也如法达一般不存恭敬，用一种轻慢的、怀疑的、从众的、侥幸的心理去礼拜，这就好比憨山大师所说的“拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，五体虚悬空费力，骷髅嗑破也徒然。”
礼佛2.0：求名礼
在拜佛看到人时，身轻急礼，别人走了，就身惰心疲，这种拜佛的方式，与其说是修行，不如说是“演戏”与“交易”，也是不值得提倡的。
礼佛3.0：身心礼
我们常用的基本礼佛方式，就是能身口意三业专注忆念佛的相好及功德，心存殷重感恩地去虔诚礼拜。
礼佛4.0：发智清净礼
如果礼佛者发起真正智慧保持身口意三业清净，也即在拜佛时身不去犯杀盗淫；心不去驰求外境；念佛名号时也不犯绮语、恶口等口业，那么以这样一种内外皆清净的身心去礼拜时，就能够观想礼一佛，即是礼一切诸佛，因为诸佛法身本就融通无二，如此礼佛，自然有大功德。
礼佛5.0：遍入法界礼
在三业清净的基础上，能够观想我身虽未成佛，然而心性从本以来，却是充满法界、不离法界的，因此诸佛不离我心，我心不离诸佛。而运用这个不离诸佛、充满法界的心去礼拜，那么这种礼也是周遍法界的，这种修行也周遍法界，所得的功德，自然也尽虚空遍法界。
